Je d\u00e9finis ma pratique comme politique. Je ne devrais pas avoir \u00e0 le faire car tout ce qu\u2019on fait est politique ; pas seulement l\u2019art, mais l\u2019art aussi donc. Je me demande toujours quel monde je cherche quand je fais quelque chose plut\u00f4t que rien.<\/p>\n\n\n\n
Ce monde n\u2019\u00e9tant pas le capitalisme, j\u2019ai peu d\u2019int\u00e9r\u00eat pour la fabrique du march\u00e9 de l\u2019art contemporain, m\u00eame si j\u2019appr\u00e9cie \u00e0 l\u2019occasion l\u2019effet waow de certaines pi\u00e8ces, comme j\u2019aime les f\u00eates foraines et regarder Game of thrones<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Je ne pratique pas l\u2019art contestataire.<\/p>\n\n\n\n Comme toustes les artistes, je fais des proth\u00e8ses, des outils pour augmenter notre perception du r\u00e9el. Ce qui m\u2019importe, c\u2019est savoir quel r\u00e9el j\u2019augmente.<\/p>\n\n\n\n Mettons, ma pi\u00e8ce, c\u2019est du Botox\u00ae. Elle produit probablement une exp\u00e9rience satisfaisante, comme palper un gros paquet de cash. C\u2019est boursoufler la place d\u00e9j\u00e0 bien fat<\/em> prise par cette partie du r\u00e9el qu\u2019est le capitalisme. Que mon Botox\u00ae se pr\u00e9sente comme \u00ab \u00e9co-responsable \u00bb n\u2019y change rien. Je ne nie pas le plaisir, je dis que proposer un truc botoxish c\u2019est renforcer l\u2019\u00e9tai du capitalisme par une image d\u00e9form\u00e9e de ce que serait la jeunesse. Toujours l\u2019\u0153uvre d\u2019art est une proth\u00e8se, mais souvent c\u2019est une \u0153ill\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Je fais artiste comme dans \u00ab faire un m\u00e9tier \u00bb. Je fabrique des proth\u00e8ses qui modifient les possibilit\u00e9s de prises sur le r\u00e9el. Moi je veux le faire tanger ce r\u00e9el (comme dans \u00ab prendre la tangente \u00bb). Ne pas chercher \u00e0 modifier nos prises, c\u2019est participer – de fait – aux dominations \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Y a pas moyen d\u2019\u00e9chapper au fait politique, y a pas de \u00ab nous \u00bb artistes.<\/p>\n\n\n\n Comme pour l\u2019instant \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb, c\u2019est la bourgeoisie ; une proth\u00e8se qui propose des prises en dehors de \u00e7a, se fait voir pour ce qu\u2019elle est, et une proth\u00e8se au d\u00e9but, c\u2019est gal\u00e8re. Faut s\u2019accorder, s\u2019arranger. Tout \u00e7a est fragile, un peu ridicule, un peu \u00e9mouvant, un peu d\u00e9rangeant. Y a pas d\u2019effet waow, parfois des \u00e9piphanies. J\u2019ai souvent parl\u00e9 de position diplomate pour d\u00e9finir ma pratique mais, \u00e7a a plus avoir avec une traduction. D\u00e9so pas d\u00e9so les obs\u00e9d\u00e9\u00b7es de la nouveaut\u00e9. Je reprends la figure de la traduction parce \u00e7a vient avec la certitude que quelque chose \u00e9chappe toujours. Entrer dans la langue de l\u2019autre, \u00e7a exige du temps et des efforts, et \u00e7a permet d\u2019exp\u00e9rimenter d\u2019autres prises au monde que la sienne. \u00c7a nous modifie. Et puis la langue, c\u2019est aussi une proth\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n J\u2019ai \u00e9t\u00e9 appareill\u00e9e \u00e0 40 ans pour une d\u00e9ficience auditive cong\u00e9nitale. Avant, j\u2019ai v\u00e9cu un monde qui n\u00e9cessitait d\u2019infinis efforts pour comprendre les autres, et o\u00f9 il y avait beaucoup moins d\u2019oiseaux. Dans le monde d\u2019apr\u00e8s, les conversations me laissent d\u00e9sormais assez de jus pour constater que c\u2019\u00e9tait d\u00e9cevant, mais j\u2019ai plus envie de chanter.<\/p>\n\n\n\n Je pratique l\u2019art. Dans le sens, j\u2019y entra\u00eene tout mon corps. Je me glisse dans des interstices o\u00f9 j\u2019observe-participe. Observer, \u00e7a nous fait quelque chose \u00e0 moi et \u00e0 l\u2019autre, pas n\u00e9cessairement la m\u00eame chose mais \u00e7a relationne. \u00c7a m\u2019oblige \u00e0 suspendre mon jugement d\u00e9j\u00e0. Sinon je peux pas esp\u00e9rer discerner les proth\u00e8ses de l\u2019autre. On s\u2019interface, plus que trait d\u2019union, comme on est toustes toujours d\u00e9j\u00e0 prises dans masse de liens plus ou moins aveugl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Ma pratique c\u2019est faire corps sensible, se positionner soi m\u00eame comme proth\u00e8se capable de faire appara\u00eetre des formes (images, r\u00e9cits, performances\u2026) qui sont aussi des proth\u00e8ses pour nous accorder.<\/p>\n\n\n\n Ces formes ne surgissent pas du n\u00e9ant. Je puise dans les sciences humaines, dans certaines litt\u00e9ratures, des musiques, et dans le travail des autres plasticien\u00b7nes qui peuplent mon vocabulaire, sans quoi je serai bien incapable de g\u00e9n\u00e9rer la moindre forme. J\u2019en ai plein les poches.<\/p>\n\n\n\n Mon corps est une forme qui fait des formes qui font des traces qui sont des formes. \u00c7a ne produit pas des re-pr\u00e9sentations de quelque chose qu\u2019on pourrait distancier dans le blanchiment op\u00e9r\u00e9 par le march\u00e9. Au contraire. Les formes g\u00e9n\u00e9r\u00e9es sont la trace de quelque chose qui a eu lieu, qui \u00e9tait suffisamment important pour qu\u2019on en garde trace\u00a0; une m\u00e9moire destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre partag\u00e9e, port\u00e9e collectivement, une empreinte \u00e0 revivifier comme on verse le sang dans les \u00e9critures grav\u00e9es pour refaire la parole performative, comme les voix du rap font l\u2019attentat verbal qu\u2019on ne peut pas d\u00e9crire seulement \u00eatre percut\u00e9es par.<\/p>\n\n\n\n Des formes qui nous obligent. Et si c\u2019est \u00e0 d\u00e9tourner la t\u00eate. \u00c7a te regarde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je d\u00e9finis ma pratique comme politique. Je ne devrais pas avoir \u00e0 le faire car tout ce qu\u2019on fait est politique ; pas seulement l\u2019art, mais l\u2019art aussi donc. Je me demande toujours quel monde je cherche quand je fais quelque chose plut\u00f4t que rien. 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